Khoirun's Blog

Tausiyah

Dari Abu Amr, -ada juga yang mengatakan- : Abu ‘Amrah, Sufyan bin Abdillah Ats Tsaqofi radhiallahuanhu dia berkata, saya berkata : Wahai Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam, katakan kepada saya tentang Islam sebuah perkataan yang tidak saya tanyakan kepada seorangpun selainmu. Beliau bersabda: Katakanlah: saya beriman kepada Allah, kemudian berpegang teguh (istiqomahlah. (Riwayat Muslim)

"Tugas kita adalah menyalakan lilin, bukan mencela kegelapan" Anis Matta (Barang kali kita memang tidak bisa mengubah keadaan, tetapi bukankah kita bisa mengubah sikap dalam menghadapinya..)

"Sesungguhnya mereka adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka dan Kami tambahkan kepada mereka petunjuk” (QS. Al-Kahfi:13)

“Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara kaffah (keseluruhan), dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.” (Al-Baqarah: 208)

“Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong pada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau, karena sesungguhnya Engkaulah Maha Pemberi (karunia)."(QS. Ali Imran : 8)

Tuesday, January 5, 2010

Arkanul Bai'ah

Di awal Sekali Imam Syahid Hasan Al Banna mengungkapkan dengan perkataan berikut ini : “Rukun Bai’at Kita ada sepuluh, maka jagalah!”
Sepuluh poin arkanul bai'ah (rukun-rukun bai'ah) di Risalah Ta'alim. Yaitu:

1. (Pemahaman. Telah diletakkan batas-batasnya dalam Ushulul 'Isyrin.

2. Ikhlas, yakni semata-mata mengharap ridha Allah dalam setiap kata dan tindakan.

3. Amal, yaitu sebuah ilmu dan ikhlas.

4. Jihad, yang dimulai dengan pengingkaran hati dan diakhiri dengan perang di jalan Allah.

5. Pengorbanan, yakni mempersembahkan jiwa, harta benda, waktu dan segalanya dalam rangka meraih cita-cita.

6. Taat, yakni melaksanakan perintah, baik dalam keadaan sulit maupun mudah, dalam keadaan berat maupun ringan, sepanjang tidak dalam rangka maksiat kepada Allah.

7. Tegar, yakni bahwa setiap anggota senantiasa bekerja dalam jihad menuju cita-citanya.

8. Kemurnian, yakni bahwa akal pikiran seorang anggota harus bersih dari jalan pikiran asing. Yang ada hanya jalan pikiran milik sendiri. Baik terhadap suatu prinsip ideologi maupun individu tertentu.

9. Ukhuwah, yakni pengikatan hati dan jiwa dengan ikatan aqidah.

10. Tsiqah, yakni kepercayaan dan kepuasan seorang jundi terhadap kemampuan dan ketulusan hati qiyadah-nya.

Monday, December 28, 2009

10 Tarbiyah Characters (Muwashofat Tarbiyah)

1. Salimul Aqidah (Good Faith)
Aqidah yang bersih (salimul aqidah) merupakan sesuatu yang harus ada pada setiap muslim. Dengan aqidah yang bersih, seorang muslim akan memiliki ikatan yang kuat kepada Allah Swt dan dengan ikatan yang kuat itu dia tidak akan menyimpang dari jalan dan ketentuan- ketentuan-Nya. Dengan kebersihan dan kemantapan aqidah, seorang muslim akan menyerahkan segala perbuatannya kepada Allah sebagaimana firman-Nya yang artinya: ‘Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidup dan matiku, semua bagi Allah Tuhan semesta alam’ (QS 6:162). Karena memiliki aqidah yang salim merupakan sesuatu yang amat penting, maka dalam da’wahnya kepada para sahabat di Makkah, Rasulullah Saw mengutamakan pembinaan aqidah, iman atau tauhid.

MUWASHAFAT TARBIYAH

1. Salimul Aqidah

Aqidah yang bersih (salimul aqidah) merupakan sesuatu yang harus ada pada setiap muslim. Dengan aqidah yang bersih, seorang muslim akan memiliki ikatan yang kuat kepada Allah Swt dan dengan ikatan yang kuat itu dia tidak akan menyimpang dari jalan dan ketentuan- ketentuan-Nya. Dengan kebersihan dan kemantapan aqidah, seorang muslim akan menyerahkan segala perbuatannya kepada Allah sebagaimana firman-Nya yang artinya: ‘Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidup dan matiku, semua bagi Allah Tuhan semesta alam’ (QS 6:162). Karena memiliki aqidah yang salim merupakan sesuatu yang amat penting, maka dalam da’wahnya kepada para sahabat di Makkah, Rasulullah Saw mengutamakan pembinaan aqidah, iman atau tauhid.

2. Shahihul Ibadah

Ibadah yang benar (shahihul ibadah) merupakan salah satu perintah Rasul Saw yang penting, dalam satu haditsnya; beliau menyatakan: ’shalatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku shalat.’ Dari ungkapan ini maka dapat disimpulkan bahwa dalam melaksanakan setiap peribadatan haruslah merujuk kepada sunnah Rasul Saw yang berarti tidak boleh ada unsur penambahan atau pengurangan.

8 Fikrah Ikhwan

1. Dakwah Salafiah
Dakwah kita memang bersumber kepada Al Quran dan As Sunnah. Back to salafus shaleh ways.

2. Thariqah Sunniyah
Upaya untuk senantiasa menghidupkan sunnah.

3. Haqiqah Shufiyah
Kembal ke kesucian hati. Terlepas dari sudut pandang kita kepada ajaran tasawuf, keikhlasan hati menjadi hal mendasar yang harus dibenahi terlebih dahulu.

Sunday, December 20, 2009

Kematian Hati

(alm) Ust. Rahmat Abdullah

Banyak orang tertawa tanpa (mau) menyadari sang maut sedang mengintainya.

Banyak orang cepat datang ke shaf shalat layaknya orang yang amat merindukan kekasih. Sayang ternyata ia datang tergesa-gesa hanya agar dapat segera pergi.

Seperti penagih hutang yang kejam ia perlakukan Tuhannya. Ada yang datang sekedar memenuhi tugas rutin mesin agama. Dingin, kering dan hampa, tanpa penghayatan. Hilang tak dicari, ada tak disyukuri.

Dari jahil engkau disuruh berilmu dan tak ada izin untuk berhenti hanya pada ilmu. Engkau dituntut beramal dengan ilmu yang ALLAH berikan. Tanpa itu alangkah besar kemurkaan ALLAH atasmu.

Saturday, December 19, 2009

Frog Mania

Click here to play this game

Apa yang Menghalangimu ber-HIJAB, Wahai Saudariku???

Hijab adalah pakaian wanita muslim yang menutup bagian kepala sampai dengan kaki. Bagi orang awam, masalah hijab mungkin dianggap sederhana. Padahal sesungguhnya itu adalah masalah besar. Ketika Allah Swt. memerintahkan kita sesuatu, Dia Maha Mengetahui bahwa perintah itu adalah untuk kebaikan kita dan berhijab merupakan salah satu sebab tercapainya kebahagiaan, kemuliaan dan keagungan bagi seorang wanita.

Makna Tarbiyah dan Liqo'

Untuk mengetahui lebih jauh makna Tarbiyah dan Liqo` berikut ini sebuah penjelasan dari Syariah Online.

Secara bahasa Tarbiyah itu maknannya adalah pendidikan atau pembinaan dan liqo` artinya pertemuan. Selain dua istilah itu ada lagi istilah lainnya ang terkait kuat yaitu halaqah. Secara istilah halaqah berarti pengajian imana orang-orang yang ikut dalam pengajian itu duduk melingkar. Dalam ahasa lain bisa juga disebut majelis taklim, atau forum yang bersifat ilmiyah.

IBU

Novi_Sakha

Sebening Tetesan embun pagi
Secerah sinarnya mentari
Bila ku tatap wajah Mu Ibu
Ada kehangatan di dalam hatiku

Air wudhu slalu membasahimu
Ayat suci slalu di kumandangkan
Suara lembut penuh keluh dan kesah
Berdoa untuk putra-putrinya

Oh Ibuku engkaulah wanita
Yang ku cinta selama hidupku
Maafkan anakmu bila ada salah
Pengorbananmu tanpa balas jasa

Ya Allah ampuni dosanya
Sayangilah seperti menyayangiku
Berilah ia kebahagian
Didunia juga di akhirat

Tuesday, December 15, 2009

10 kaidah dakwah

Ust. Jum’ah Amin Abdul Aziz dalam buku Ad Da’wah Qawaaid wa Ushul (terj. Fiqhud Dakwah) memaparkan beberapa kaidah-kaidah dakwah berdasarkan pada Ushul Fiqh.

1. Memberi keteladanan sebelum berdakwah
2. Mengikat hati sebelum menjelaskan
3. Mengenalkan sebelum memberi beban
4. Bertahap dalam pembebanan
5. Memudahkan bukan menyulitkan
6. Yang pokok sebelum yang cabang
7. Membesarkan hati sebelum memberi ancaman
8. Memahamkan bukan mendikte
9. Mendidik bukan menelanjangi
10. Mad’u adalah muridnya guru, bukan muridnya buku

--Teladan Pemuda Muslim Kontemporer--

Pemuda dalam sejarah,

Ada banyak kisah yang membuktikan peran postif pemuda dalam sejarah. Sebelum zaman Nabi Muhamad saw, tercatat ashabul kahfi, tujuh pemuda yang memiliki kekuatan aqidah (QS. Al-Kahfi : 9 -10), ada pula ashabul uhdud, pemuda yang rela berkorban, untuk menyebarkan risalah Allah swt (Tafsir QS. Al-Buruuj), Nabi Ibrahim as yang melawan status quo, dengan kecerdasan dan jiwa fitrahnya (QS. Al-anbiyaa : 51-56), pemuda yang menemani perjalanan Nabi Musa as saat belajar pada Nabi Khidr as (QS.Al-kahfi : 60),begitupun nabi-nabi lainnya, sebagaimana keterangan dari Ibnu Abbas r.a.

“Tak ada seorang nabi pun yang diutus Allah swt, melainkan ia dipilih di kalangan pemuda saja (yakni 30-40 tahun). Begitu pula tidak seorang ‘Alim pun yang diberi ilmu, melainkan ia (hanya) dari kalangan pemuda”.

Arkanul Bai'ah

Di awal Sekali Imam Syahid Hasan Al Banna mengungkapkan dengan perkataan berikut ini :
“Rukun Bai’at Kita ada sepuluh, maka jagalah!”

Sepuluh poin arkanul bai'ah (rukun-rukun bai'ah) di Risalah Ta'alim. Yaitu:

1. Al Fahmu (Pemahaman). Telah diletakkan batas-batasnya dalam Ushulul 'Isyrin.

2. Al Ikhlash (Ikhlas), yakni semata-mata mengharap ridha Allah dalam setiap kata dan tindakan.

Istiqomah

Bismillahirrahmanirrahim

“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung.”
(Qs. Ali Imran : 104)

Da’wah yang diusung para rasul butuh kesabaran, kita sebagai pewarisnya sudah tentu membutuhkan hal yang sama, karena dalam menjalani aktivitas da’wah ini akan ditemui berbagai onak dan duri yang menghadang/menghambat pergerakan da’wah. Oleh karena itu, keberadaan kita dalam barisan da’wah ini sangat butuhkan penjagaan, karena kekenduran yang terjadi akibat tidak adanya penjagaan mampu mengeluarkan diri kita dari barisan yang Allah ridhoi ini.

Monday, December 14, 2009

Pejuang Keadilan

Izzatul Islam
D.T.AK

Kami barisan pejuang keadilan
Musuh tirani durjana kezhaliman
Tiada ragu menuju medan laga
Hingga akhir jiwa terpisah raga *

Setiap jengkal bumi yang kami pijak
Panji Allah suci kan s’lalu tegak
Kami berdakwah membersihkan qalbu
Mengajak umat ‘tuk bersatu padu
(repeat *)

Walau semua insan t’lah memusuhi
Tak akan mampu menggentarkan nyali
Langkah mujahid kan terus menderu
Cukup hanya Allah jadi sekutu 2x
(repeat *)

Wahai manusia inilah kami
Dengan Al-Qur’an dan sunnah di hati
Harta dunia ditolak jadi
Pilihan mulia pantang disesali

Kami barisan pejuang keadilan
Kamilah pejuang keadilan

Delapan Tanda Orang Ikhlas

Oleh: Mochamad Bugi

Dua Syarat Amal

dakwatuna.com – Amal yang kita lakukan akan diterima Allah jika memenuhi dua rukun. Pertama, amal itu harus didasari oleh keikhlasan dan niat yang murni: hanya mengharap keridhaan Allah swt. Kedua, amal perbuatan yang kita lakukan itu harus sesuai dengan sunnah Nabi saw.

Syarat pertama menyangkut masalah batin. Niat ikhlas artinya saat melakukan amal perbuatan, batin kita harus benar-benar bersih. Rasulullah saw. bersabda, “Innamal a’maalu bin-niyyaat, sesungguhnya amal perbuatan itu tergantung niatnya.” (Bukhari dan Muslim). Berdasarkan hadits itu, maka diterima atau tidaknya suatu amal perbuatan yang kita lakukan oleh Allah swt. sangat bergantung pada niat kita.

Barisan Dakwah Harus Solid

Oleh: DR. Amir Faishol Fath

dakwatuna.com -

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (الصف4)

“Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berperang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh.”

Dalam Al Qur’an ada satu surah namanya Ash Shaf artinya barisan yang kokoh. Dalam shalat berjamaah disyaratkan barisan shaf harus lurus. Karena ketidak lurusan shaf akan menyebabkan hati bercerai-berai. Dalam ayat di atas kita temukan kata shaffa yang artinya barisan pasukan umat Islam harus lurus dan kokoh, ka’annahum bunyaanun marshush (mereka seperti bangunan yang kuat, tidak tergoyahkan).

Renungan Surat Ash-Shaff Bagi Aktivis Dakwah

As-Shaff yang bermakna barisan adalah salah satu surat dalam Al-Qur’an yang patut menjadi bahan renungan bagi para da’i. Surat ini merupakan Ma’alim fii at-Thoriiq (petunjuk jalan) bagi aktivis dakwah. Surat ini walaupun pendek tetapi mencakup semua yang dibutuhkan para da’i dari aqidah, akhlak, sejarah, ukhuwah, obyek dakwah, sampai pada puncak ajaran Islam, yaitu Jihad di jalan Allah. Sehingga para kader wajib menghafalnya, mentadaburinya secara berulang-ulang dan mengamalkannya dalam aktivitas dakwah mereka.

Nama surat biasanya menjadi tema sentral dari substansi surat tersebut, demikian juga surat As-Shaff. Shaff adalah sesuatu yang sangat penting dan sangat menentukan keberhasilan dalam dakwah, jihad dan pergerakan Islam. Bahkan kesatuan shaff adalah persyaratan mutlak bagi kemenangan pergerakan dan dakwah Islam. Tanpa adanya kesatuan shaff, maka akan menimbulkan dampak langsung bagi kekalahan dan kegagalan dakwah dan perjuangan. Kisah perang Uhud merupakan salah satu bukti dari kekalahan perang disebabkan shaff yang berantakan, padahal sebelumnya sudah berada diambang kemenangan.

Kami Adalah Da'i

dakwatuna.com – Nahnu Du’aatun Qabla Kulli Syai’in. “Kami adalah da'i sebelum jadi apapun”.

Suatu gambaran pribadi yang unik dengan penataan resiko terencana untuk meraih masa depan bersama Allah dan Rasul-Nya. Inilah kafilah panjang, pembawa risalah kebenaran yang tak putus sampai ke suatu terminal akhir kebahagiaan surga penuh ridha Allah swt.

Setiap muslim adalah dai. Kalau bukan dai kepada Allah, berarti ia adalah dai kepada selain Allah, tidak ada pilihan ketiganya. sebab dalam hidup ini, kalau bukan Islam berarti hawa nafsu. Dan hidup di dunia adalah jenak-jenak dari bendul waktu yang tersedia untuk memilih secara merdeka, kemudian untuk dipertanggungjawabkan di hadapan Rabbul insan kelak. Bagi muslim, dakwah merupakan darah bagi tubuhnya, ia tidak bisa hidup tanpanya. Aduhai, betapa agungnya agama Islam jika diemban oleh rijal (orang mulia).

Monday, December 7, 2009

Sajak Seorang Ibu Untuk Almarhum Anaknya di Gaza

by AMRIL TAUFIQ

Bermimpilah yang indah, anakku
saat kucium keningmu dengan mata basah
lalu kukalungkan selendang berkotak pada lehermu
dimana serpih mortir Israel laknat itu menembusnya
dan membuatmu meregang nyawa
lalu menyebut nama ibu dan ayah berulang-ulang
menahan rasa perih menikam tulang

Bermimpilah yang indah, anakku
Ada ayah yang telah syahid menunggumu di gerbangNya
Airmata ibumu akan menjelma seumpama titian pelangi

22 Tahun Intifadhah I, Tegaskan Kesatuan Tanah Air Palestina

Gaza – Infopalestina: 22 Tahun sudah usia Intifadhah I. Ketika rakyat Palestina melempari penjajah Israel 22 tahun lalu, ia bukanlah kejadian biasa. Namun ia kejadian revolusi rakyat yang disusul dengan sejumlah perubahan mendasar di dunia timur Islam.

22 tahun memperingati Intifahah I, rakyat Palestina masih berpegang teguh dengan prinsip-prinsip dan haknya. Dari hari ke hari mereka tegaskan bahwa Barat dan Israel tidak akan pernah bisa merampas tanah air Palestina karena ia adalah satu wilayah yang tidak boleh dibagi.

Awal mula Intiffahdh I
Intifadhah Masjid atau Intifadah I dimulai sejak Desember 1967 dan reda tahun 1991 dan berhenti menyeluruh setelah penandatangan Oslo antara Israel dan PLO tahun 1993.
Istilah Intifadhah pertama kali digunakan untuk menggambarkan revolusi Palestina dalam pernyataan pertama

Subscribe to: Posts (Atom)